2020年6月7日下午，澳门新葡萄新京威尼斯文化遗产研究院主办的长风论坛（鳌山008期）之“中国古代礼用香料研究——兼论南京报恩寺阿育王塔出土香料”讲座顺利举办。本次讲座由澳门新葡萄新京威尼斯文化遗产研究院马清林教授担任主讲嘉宾，澳门新葡萄新京威尼斯、文化遗产研究院院长方辉教授主持讲座。

讲座伊始，马清林教授简单介绍了南京报恩寺阿育王塔，并以规格如此之高的七宝阿育王塔为何选用白木香和乳香这两种香料引出此次讲座的主题，即中国古代礼用香料研究。讲座内容主要分为五个部分，第一个部分是香料与礼，马清林教授谈到古代香料绝大部分是指天然香料，用途主要分为食用、药用和礼用，在对食用和医用香料简单介绍后，将讲述重点放在礼用香料，中国文化中的“礼”具有深刻的精神内涵和丰富的外在形态，礼质与礼文构成了礼的完整概念，马清林教授详细介绍了中国传统文献中谈到的礼，谈到礼用香料在种类繁多形态各异的礼文中不可或缺，古代文献中常常有祭祀、宴饮、丧葬、婚嫁、朝聘等场合使用香料的记载，香料早期基本属于精神性享受。

第二部分讲述先秦礼用香料。香料在先秦已用于祭祀，马清林教授对“三礼”、《诗经》、《楚辞》、《左传》《国语》《战国策》等史传文学、先秦说理散文等先秦文献中出现的香料进行简要梳理，表示先秦文献记载的严格意义上的香料少之又少，香料在先秦礼用中的地位似乎并不明显，不如礼器那样显眼，也不现身在繁琐的仪式仪规中，但是重要的礼仪中无处不渗透着香料。第三部分对秦汉至明清礼用香料做了详细介绍，马清林教授对各个时期的礼用香料发展情况及特点做了总结并在第四部分进一步梳理了中国古代香文化，表示春秋战国时期香文化开始产生。汉代开始出现使用外来香料的记载，因为珍稀所以香料比较高贵，到魏晋南北朝时期，熏香之风在上层社会更为普遍，同时，道教、佛教兴盛也使香火得到较大的发展，这一时期的香文化变得奢华。唐代以后，香文化有了一种从贵族文化向大众文化普及的趋势，香文化也开始由较低层次的精神性追求（竞奢炫富）向较高层次的精神性需求 （时尚审美）转变，佛教的兴盛也对香文化发展起到了推波助澜作用，唐代几乎所有的佛事活动都要用香，佛事活动用香的普及为平民百姓使用香料做了铺垫工作。到宋代，中国社会的经济达到一个高峰，香料的使用也从王公贵族扩展到普通百姓，至此香文化走下神坛，成为大众文化。

最后一部分回到讲座伊始提到的南京报恩寺阿育王塔出土香料，主要介绍了南京报恩寺及阿育王塔历史沿革、七宝阿育王塔中的香料类型及鉴定以及白木香、乳香与佛教的关系等。

讲座的最后，马清林教授回答了参会人员提出的问题。方辉院长做了简要总结和致谢。本次讲座采用腾讯会议在线形式，吸引了众多来自澳门新葡萄新京威尼斯考古文博专业师生以及全国各地考古文博单位的同仁参加。

马清林，澳门新葡萄新京威尼斯文化遗产研究院特聘教授，博士生导师，主要研究方向为文物科技与文化遗产保护，新世纪百千万人才工程国家级人选，国务院政府特殊津贴专家，主持多项文物保护重大科研项目和工程项目。2018年11月加入澳门新葡萄新京威尼斯文化遗产研究院，累计发表学术论文180余篇，其中SCI收录30余篇，授权专利4项，出版专著4部、译著4部，其中四部著作获奖。